Declaración de la Red Conceptualismos del Sur ante la censura de la obra “Ideología” de Felipe Rivas San Martín

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La Red Conceptualismos del Sur expresa su total rechazo a la reciente censura de la videoinstalación “Ideología” del artista, activista e investigador chileno Felipe Rivas San Martín por parte del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, Gobierno de Chile. La pieza central de la obra es un video en el que el artista trabaja con material de archivo previo al golpe militar del 11 de septiembre de 1973, pornografía gay y BDSM, la lectura de un ensayo autobiográfico y el registro de una masturbación frente a la fotografía de Salvador Allende. Este proyecto fue iniciado por Felipe Rivas San Martín en el año 2010 y desde entonces el video participó de numerosas exposiciones y ciclos a nivel nacional e internacional.

“Ideología” iba a ser expuesta en la muestra colectiva InVISIBLE, que se encuentra abierta desde el pasado 9 de julio en el Centro de Extensión CENTEX de Valparaíso. Entre los meses de mayo y junio de este año, la obra fue solicitada por su curadora y aprobada por el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, como parte del proyecto. Sin embargo, a pocos días de la inauguración, el mismo Consejo informó al artista que la videoinstalación no podría exhibirse debido a su contenido sexual.

Consideramos inexplicable la decisión del Consejo de no permitir la exhibición de la obra de Felipe Rivas San Martín a pocos días de la apertura de la muestra, cuando “Ideología” había sido solicitada y aceptada oportunamente por dicha institución como parte de la aprobación del proyecto InVISIBLE. El argumento del contenido sexual de la obra, con el que el Consejo pretende justificar la censura, resulta inadmisible en tanto clausura la posibilidad -que la obra de Felipe Rivas San Martín habilita-, de abrir un espacio crítico para pensar y discutir los conflictivos cruces entre política y disidencia sexual.

Preocupa el que este no sea un caso aislado de censura en los actuales marcos democráticos de América latina; casos que rechazamos y condenamos absolutamente, pues van en desmedro de esas democracias que buscamos fortalecer. Esperamos que el mencionado Consejo reconsidere su decisión para que la obra de Felipe Rivas San Martín sea incluida en la muestra y apoyamos la solicitud que el propio artista ha manifestado en este sentido.

Frente a la situación de Tania Bruguera en Cuba

La Red Conceptualismos del Sur comunica su profunda preocupación y desaprobación ante el estado de vulnerabilidad jurídica en el que se encuentra actualmente la artista Tania Bruguera en La Habana, donde permanece desde hace más de noventa días con el pasaporte retenido y a la espera de que un fiscal se pronuncie sobre los cargos que se le imputan: incitación al desorden público, resistencia a la autoridad e incitación al delito. Vemos con gran inquietud que la convocatoria a re-escenificar en la Plaza de la Revolución la performance El susurro de Tatlin (2009), en la que cualquiera podría tener acceso a un micrófono abierto durante un minuto, haya tenido como respuesta del Estado cubano la inculpación de la artista por hechos que no son sino una legítima interpelación social y política desde la práctica artística, en consonancia con numerosas experiencias de articulación arte-política en Amé- rica Latina que investigamos y apoyamos desde la RedCSur.

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Diante da situação da Tania Bruguera em Cuba

A Rede Conceitualismos do Sul manifesta grande preocupação e reprovação diante do estado de vulnerabilidade jurídica em que atualmente se encontra a artista Tania Bruguera em Havana, onde permanece há mais de noventa dias com o passaporte retido, à espera de um fiscal que se pronuncie sobre as acusações contra ela: incitação à desordem pública, resistência à prisão e incitação ao crime. Causa-nos grande preocupação que uma convocatória para apresentar novamente a performance El susurro de Tatlin (2009) na Praça da Revolução, onde qualquer um poderia ter acesso ao microfone aberto durante um minuto, tenha como resposta do Estado cubano acusações contra a artista por fatos que não são mais que uma forma legítima de interpelação social e política com base na prática artística, similar a inúmeras outras experiências que relacionam arte-política na América Latina pesquisadas e apoiadas por nós da RedCSur.

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Regarding Tania Bruguera’s situation in Cuba

The Red Conceptualismos del Sur (Southern Conceptualisms Network) wishes to express its deep concern and disapproval regarding the situation of legal vulnerability currently facing the artist Tania Bruguera in Havana, where for more than ninety days she has had passport withheld, waiting for a statement by a public prosecutor on charges of allegedly inciting public disorder, resisting authority and incitement to break the law. We note with great concern that the artist’s initiative to re-stage in Havana’s Revolution Square the performance Tatlin’s Whisper (2009), in which people are indiscriminately able to access an open microphone for one minute, has led the Cuban state to lay charges for what is nothing more than a legitimate social and political action in the framework of an artistic practice, entirely in keeping with countless other political-art experiments in Latin America, which we research and support in the framework of the RedCSur.

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ANTE LA GRAVE SITUACIÓN QUE AFECTA AL MACBA

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La Red Conceptualismos del Sur comunica su rotundo rechazo y gran preocupación ante la situación desatada por la censura de la libertad de expresión que ejerció el director del Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona (MACBA), Bartomeu Marí, sobre la muestra La bestia y el soberano, exigiendo que se retire una obra de la artista austríaca Ines Doujak y el británico John Barker, en la que se puede reconocer al anterior monarca español, Juan Carlos de Borbón, aparentemente sodomizado por Domitila Barrios de Chungara, líder sindical boliviana, y por un enorme perro, en una paródica inversión de las relaciones de poder coloniales y patriarcales.

La reacción masiva contra dicho acto de censura logró que la exposición finalmente se abriera, pero el Patronato del Museo, dirigido de manera honorífica por la Reina Sofía, despidió a dos de sus curadores: Valentín Roma, Conservador en Jefe del museo, y Paul B. Preciado, Responsable de Programas Públicos, insoslayables intelectuales críticos cuyas iniciativas revitalizaron en los últimos tiempos y de manera evidente –aportando nuevas perspectivas, investigaciones y articulaciones– el MACBA.

Ante esta situación, los estudiantes del Programa de Estudios Independientes del MACBA vienen impulsando activamente acciones e intervenciones –dentro y fuera del museo– para tomar posición ante la paz de cementerio que intentan imponer en la institución. “Todo está en orden”, denuncian con ironía. Hoy es justamente el PEI el siguiente territorio crítico a desmantelar. Expulsado su director, Paul B. Preciado, se apela a vagas razones ideológicas para avanzar en la drástica reformulación de este programa, que lleva una década de trabajo y constituye un experimento único e insustituible de pedagogía radical en el arte y el activismo. Bajo la dirección de Preciado, el PEI no sólo se ha consolidado como un espacio de experimentación artístico-política que disputa y reinventa el museo como espacio público, contribuyendo así a contrarrestar las fuerzas neoliberales que intentan capturarlo para el mercado global de signos, sino que también funciona como plataforma internacional para la reflexión teórica, crítica e historiográfica, potenciando las intersecciones entre prácticas artísticas, ciencias sociales e intervenciones político-institucionales. Allí se han formado valiosos profesionales que impulsan diversas iniciativas en Europa y América Latina, varios de los cuales integran esta Red.

En este sentido, este episodio deja claramente en evidencia otro problema que acucia a muchas instituciones artístico-culturales: la composición misma del patronato del MACBA (como el de otros museos de arte contemporáneo tanto en España como en otros países) responde a una confluencia de intereses político-económicos al que se intenta someter todo proyecto crítico o emancipatorio.

Por lo dicho:

Exigimos la inmediata reincorporación de Valentín Roma y Paul B. Preciado a sus cargos en el MACBA

Defendemos la continuidad del Programa de Estudios Independientes en los términos en los que ha desarrollado su actividad hasta ahora

Nos sumamos a la necesidad impostergable de repensar colectivamente los modelos de institucionalidad artístico-cultural existentes

RED CONCEPTUALISMOS DEL SUR/ 31 de marzo de 2015.

Para suscribir a esta declaración, enviar un mail a: conceptualismosdelsur@gmail.com

Ya han subscrito:

  • Ana Longoni, Docente del PEI (MACBA) y de la Universidad de Buenos Aires. Investigadora CONICET.
  • Guadalupe Maradei, Investigadora y docente de la Universidad de Buenos Aires.
  • Paulina Varas. Investigadora privada en CRAC Valparaíso y UPLA.
  • Nicole Cristi, Diseñadora y Licenciada en Estética. Docente Pontificia Universidad Católica de Chile y Universidad de Chile.
  • Jaime Vindel, Investigador Posdoctoral de la Universidad Complutense de Madrid. Sección Departamental Historia del Arte III.
  • Isabel García, investigadora, Chile.
  • David Gutierrez Castañeda, investigador, Colombia.
  • Maite Garbayo Maeztu: Investigadora Postdoctoral en el Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM.
  • Javiera Manzi, Socióloga e investigadora independiente. Integrante del centro social Librería Proyección.
  • Joaquin Barriendos, Columbia University.
  • André Mesquita, investigador y doctor en História Social.
  • Benjamín Mayer Foulkes, Director, 17, Instituto de Estudios Críticos, México.
  • Maris Bustamante, artista no objetual, México.
  • Magdalena I. Pérez Balbi, docente e investigadora de la Universidad Nacional de La Plata y Universidad de Buenos Aires. Integrante del PEI 2012-2013.
  • Sheila Cabo Geraldo. Profa. Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Programa de Pós em Artes.
  • Mabel Tapia, investigadora, Francia-Argentina.
  • William Alfonso López Rosas, miembro del grupo Taller Historia Crítica del Arte y profesor del Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional de Colombia.
  • Ileana Dieguez, profesora investigadora UAM-Cuajimalpa.
  • Clemente Padin, artista, Uruguay.
  • Monica Mayer y Victor Lerma. Pinto mi Raya, México.
  • Sol Henaro, curadora e investigadora, México.
  • Fernando Davis. Docente e investigador de la Universidad Nacional de La Plata y de la Universidad Nacional de las Artes. Director del LabIAL.
  • Graciela Carnevale, artista, El Levante, Argentina.
  • Suely Rolnik, psicoanalista y crítica cultural, Brasil. Profesora del PEI (MACBA).
  • Elena Lucca, artista, Argentina.
  • Cristina Ribas, investigadora, Brasil.
  • Jimena Andrade, interferencia-co.net /docente Pontificia Universidad Javeriana – Bogotá.
  • Graciela Eleonor Schmilchuk Braun. Investigadora del Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información de Artes Plásticas (CENIDIAP) del Instituto nacional de bellas Artes (INBA), México.
  • Damián Cabrera, investigador, Paraguay.
  • Katia González Martínez, investigadora del arte colombiano.
  • Maria del Pilar Gavilanes, Paris.
  • Anna López Luna, artista visual, Barcelona-Paris.
  • Lia Colombino, Museo del Barro, Paraguay.
  • Miguel A. López, escritor, investigador y curador, Lima.
  • Emma Piontelli, Magíster en Historia y Teoría del Arte, la Arquitectura y la Ciudad, Universidad Nacional de Colombia.
  • María del Carmen Cachin, artista y docente. Córdoba, Argentina.
  • Stephen Wright, autor, Paris.
  • Tamara Díaz Bringas, investigadora y curadora, Madrid.
  • May Puchet, docente e investigadora del Instituto Escuela Nacional de Bellas Artes, Uruguay.
  • Brian Holmes. Investigador y crítico.
  • Walter Mignolo. Profesor y Director, Center for Global Studies and the Humanities, Duke University.
  • Jorge Ribalta. Artista y curador.

Comunicado en apoyo al MNCARS y la libertad de expresión

Frente a los ataques y presiones públicas que ha recibido recientemente el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, la Red Conceptualismos del Sur rechaza vehementemente toda tentativa de censura de la exposición Un saber realmente útil, curada por el colectivo WHW (What, How and for Whom), presente actualmente en las salas del museo. La RCS objeta los ataques contra una de las obras expuestas y manifiesta su solidaridad al museo, a su equipo de profesionales y al proyecto curatorial de la exhibición defendiendo, ante todo, el derecho al ejercicio de la libertad de expresión.

Desde nuestra perspectiva, las instituciones culturales y acciones artísticas no pueden en ninguna medida transformarse en el blanco de grupos religiosos para minimizar -o incluso intentar neutralizar- el avance de discusiones fundamentales de las agendas sociales (como la legalización del aborto).

Consideramos que los proyectos que distinguen al MNCARS bajo la dirección de Manuel Borja-Villel son no solo muy significativos en España sino también en el contexto del resto de Europa y América Latina. La política artística desplegada desde el MNCARS es un referente para quienes apostamos por un trabajo colaborativo y de socialización del arte, sobre todo por su insistencia en la apertura de canales democráticos y plurales tanto de acción como de reflexión en el ámbito del arte y más allá de él, pero sobre todo por la activación de espacios críticos y educativos facilitadores del debate y de la apropiación social de saberes alternativos. Sin la menor duda, este modelo de trabajo ha sido posible gracias a las diferentes formas de intercambio que el MNCARS viene estableciendo con artistas, curadores, activistas, investigadores, estudiantes y movimientos sociales, pero también a la voluntad de los sectores sociales que han venido apoyando las actividades del Museo tanto dentro como fuera de España.

En este sentido, hacemos un llamado a defender este ideario transformador de la institucionalidad artística que es el planteo central del proyecto del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía. Asimismo apoyamos el comunicado publicado por el Comité Internacional para los Museos y Colecciones de Arte Moderno (CIMAM) y convocamos a su adhesión a través del siguiente enlace :

https://www.change.org/p/spanish-ministry-of-education-culture-and-sports-support-manuel-borja-villel-director-of-museo-reina-sof%C3%ADa-and-the-team-at-the-museum-in-their-opposition-to-the-attempted-censorship-of-a-work-of-art-in-the-exhibition-really-useful-knowledge

Red Conceptualismos del Sur, noviembre de 2014.

Pronunciamiento #43 Ayotzinapa

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La Red Conceptualismos del Sur señala con consternación y reprueba enfáticamente los actos de lesa humanidad perpetrados contra estudiantes normalistas de Ayotzinapa, en Guerrero, México, el pasado 26 de octubre. La desaparición de los 43 estudiantes normalistas y el asesinato de otros 6 de ellos no aparecen como casos aislados en un Estado distinguido desde hace años por una tremenda ola de violencia e impunidad que no cesa de crecer.

Exigimos el respeto por parte del Estado a las garantías y derechos individuales de los ciudadanos, en particular de los jóvenes, a quienes en su ejercicio de voz disidente se ha colocado en una suerte de diana.

Nos solidarizamos con las familias, los estudiantes, los jóvenes y el pueblo mexicano en su demanda de justicia, verdad y responsabilidad por parte de las autoridades, de castigo de los responsables intelectuales y materiales y exhortamos a la atención de los hechos en términos de memoria.

Nos sumamos a la denuncia y difusión de estos hechos con el deseo de producir y propagar el ejercicio crítico sobre los ejercicios de violencia que debemos parar y repudiar allende de cualquier frontera geopolítica. Para que nunca más ocurra un hecho de esta naturaleza, porque solo la voluntad colectiva y activa de muchos puede detener esta masacre!

(Imagen cortesía de Rexiste, Creative Commons)

Comunicado a favor de la candidatura de Pedro Lemebel al Premio Nacional de Literatura

Otorgar el premio nacional de literatura a Pedro Lemebel es un gesto incómodo. En sus crónicas resuenan voces ruidosas y bandidas descartadas por la sofisticación de la letra culta y por los canales oficiales de comunicación cultural.

En la literatura de Lemebel, desde sus primeros escritos publicados en la revista Página Abierta a comienzo de los años noventa, hasta su último libro Háblame de Amores, se encuentra una contra-historia del Chile de los últimos 40 años. Una contra-historia de acento barroco y callejero, que toma materiales y referentes bastardos, para inventar su propia gramática y desde ahí, visibilizar el margen. Su obra logra agitar una memoria no oficial de la violencia de la dictadura y dirigirla como discurso crítico durante los años más narcotizados de la llamada “transición democrática”. Ofrece la palabra en los años del sida, a las biografías silenciadas de la subalternidad sexual con las que el conservadurismo de la sociedad chilena, parecía evitar todo roce. Su ojo de loca, distingue las refinadas operatorias con que el neoliberalismo se impregna en la subjetividad postdictatorial.

Reinventando la tradición del neobarroco literario de autores latinoamericanos como Néstor Perlongher y Severo Sarduy, Lemebel ha hecho de la literatura un campo de batalla desde donde organizar la rabia y resentimiento. Ha desplazado la literatura del ritual solitario y silencioso de lectura hacia la radio y hacia la lectura pública a viva voz, otorgándole a la letra escrita una dimensión performativa y contagiando un deseo oral por el arte de la narración cronista que ha franqueado las fronteras de los iniciados y especialistas. Un deseo que convoca y alienta la lectura, esas tantas lecturas otras de quienes se han iniciado con la ferocidad de sus escritos.

Su Manifiesto Hablo por mi diferencia, leído por vez primera en un acto de izquierda el año 1986 es uno de los primeros posicionamientos politizados de la homosexualidad en el espacio público en Chile. Publicado en la ya mencionada revista Página Abierta en el año 1990, junto a una fotografía que muestra a Lemebel con la hoz y el martillo dibujada como maquillaje en su cara, figura como un manifiesto contra-sexual a la vez literario y visual que interpela a la izquierda política y que recuerda que, como escritor, activista y artista visual, la poética de Lemebel resulta revulsiva tanto en Chile como en América Latina. En su obra, Lemebel no busca salir del closet ni ayudar a que otros lo hagan, más bien lo cubre de parafina y nos hace a todos cómplices de la hoguera.

Por todas estas razones, la Red Conceptualismos del Sur apoya la candidatura de Pedro Lemebel al premio nacional de Literatura en Chile.