The context of the global pandemic has amplified all the inequalities that feed the capital accumulation system: gender inequalities (more violence in closed-door households, more care workload for women without schools or senior centers, more harassment on online channels…); the inequalities of border regimes; inequalities in the international division of labor, among many others. At the same time, all public goods have been eroded, as shown by the state of health systems around the world. That was and it is our normality.
Faced with this situation, governments in different parts of the world promote in a variety of ways a kind of return to normality based on the coercion of bodies, on restrictions, on the continuity of impoverishment processes and on necropolitical logics.
That is why we make an internationalist call to give body, words, breath to #NormalityWastheProblem proposing, from the specific perspectives we inhabit, reflections, questions and answers, in the form of words, audiovisual clips, photos, collages,sounds …
The campaign begins on June 3 on social networks and runs throughout the month of June. Until June 30, contributions can be sent to: normalitywastheproblem@gmail.com
Virologists have spent these last few months bent over their microscopes as they labour to identify the origin, vectors of contagion and ways to combat Covid-19. They are not there yet. But they can at least claim to have resolved many of the urgent questions and most pressing needs.
Meanwhile, activists and militants, the impoverished working classes and other unquiet critics of the status quo have been scrutinising the implacable effects of a better known but equally vaccine-less virus: capitalism.
As the pandemic has tightened its grip, it has thrown into stark relief the simmering inequalities that feed the accumulation of capital. Indeed, it has intensified them to an intolerable degree: inequalities of gender (a surge in violence behind closed doors, a ramped-up burden of care for women as schools and old people’s centres shut down, more online harassment, etc.); inequalities of frontier regimes (illegal migrants are shut out from emergency support measures); inequalities in the international division of labour (countries confront the same virus with vastly differing resources in terms of healthcare systems, material conditions of their population, etc.). And many more.
This situation, which we used to call normality, has revealed itself in its dystopian reality.
So, while governments talk about a return to normality or a new normality, we – those of us who seek an emancipatory change to this monstrous normalised reality – are throwing our thoughts, bodies and energy into forging new paradigms, alliances and practices that map the way to new horizons.
But how to translate this urgent desire into specific, down-to-earth, locally relevant measures? How can we vaccinate ourselves against capitalism on the eve of an economic crisis deeper than 2008? At a time when the forces of the far right are eager to seize on the discontent stoked by the pandemic’s material cost?
How can we avoid a return to the dangerous promises that the nation state will save us and instead forge new alliances and new forms of international cooperation?
How can we short-circuit the spaces where capital accumulation squeezes out the resources we have to live on? How can we rescue from rampant marketisationour homes, neighbourhoods, cities, towns, water, air, public spaces and natural and urban environments?
How can we protect social assets (educational systems, cultural institutions, social security systems, healthcare) and create other new goods, under common management, which can overcome the dangers afflicting “public” sectors that are increasingly falling into the claws of financial elites.
How can we break away from a financialised economy centred on accumulation and instead develop a social organisation based on the needs and desires of a decent, independent and free life?
This campaign invites everyone to put forward (in words, video, photographs, collage, sound, etc.), each from our own corners of the world and from the reality we live and see, more questions and more answers to meet the colossal challenge of our collective global demand:
El contexto de pandemia que se está viviendo globalmente ha amplificado todas las desigualdades de las que se alimenta el sistema de acumulación de capital: las desigualdades de género (más violencia en los hogares a puerta cerrada, más carga de trabajo de cuidados para las mujeres sin escuelas ni centros de mayores, más acoso en los canales on line); las desigualdades de los regímenes de frontera; las desigualdades de la división internacional del trabajo, entre muchas otras. Al mismo tiempo se han erosionado todos los bienes públicos, como lo muestra el estado de los sistemas de salud en todo el mundo. Esa era y es nuestra normalidad.
Frente a esta situación, los gobiernos de diferentes lugares del mundo promueven de distintas maneras una suerte de vuelta a la normalidad basada en la coerción de los cuerpos, las restricciones, la continuidad de procesos de empobrecimiento y las lógicas necropolíticas.
Es por ello que hacemos una llamada internacionalista a dar cuerpo, palabras, respiración a #NormalityWastheProblem proponiendo, desde las perspectivas concretas que habitamos, reflexiones, preguntas y respuestas, en forma de palabras, de clips audiovisuales, de fotos, de collages, de sonidos… sobre la vida que queremos.
La campaña comienza el 3 de junio en redes sociales y se extiende durante todo el mes de junio.
Hasta el 30 de junio se pueden enviar aportaciones a: normalitywastheproblem@gmail.com
Los microscopios de los estudios de virología han trabajado duro estos últimos meses para hallar el origen, las formas de contagio y las maneras de enfrentarnos al Covid19. Aún queda camino por recorrer, pero no cabe duda de que encontrarán respuestas a buena parte de las preguntas y necesidades.
Mientras tanto, las lupas de los espacios activistas y militantes, de las clases populares empobrecidas y de los espíritus inquietos, incómodos y críticos con el status quo han observado el aumento dramático del efecto implacable de un virus previamente conocido del que aún no hemos sabido vacunarnos: el virus de un sistema económico y social incluso más letal al que identificábamos con la normalidad.
En efecto, en estos tiempos de pandemia se han visibilizado y ampliado hasta dimensiones insostenibles todas las desigualdades de las que se alimenta el sistema de acumulación de capital: las desigualdades de género (más violencia en los hogares a puerta cerrada, más carga de trabajo de cuidados para las mujeres sin escuelas ni centros de mayores, más acoso en los canales on line…); las desigualdades de los regímenes de frontera (las personas sin papeles no pueden acceder a las medidas de urgencia desplegadas por las instituciones); las desigualdes de la división internacional del trabajo (los diferentes países se enfrentan al mismo virus con muy diferentes recursos, sistemas de salud, condiciones materiales de la población…). Y muchas otras.
Eso que llamábamos normalidad se ha revelado como una auténtica distopía.
Por eso, mientras los gobiernos hablan de volver a la normalidad, o de alcanzar una nueva normalidad,las miradas, cuerpos y empeños de quienes buscamos una transformación emancipadora de esa monstruosa realidad normalizada, construimos paradigmas, alianzas y prácticas que nos orienten hacia otros horizontes.
¿Pero cómo traducir ese deseo potente en pasos concretos, aterrizados, situados? ¿Cómo vacunarnos contra los efectos de una crisis económica mayor que la del 2008 y con unas fuerzas políticas de ultraderecha que pugnan por capitalizar el malestar generado por los estragos materiales causados por la pandemia?
¿Cómo desviarnos de un regreso a las peligrosas promesas de salvación de los Estados nación para buscar nuevas alianzas y formas de cooperación de escala internacional?
¿Cómo seguir cortocircuitando los espacios de acumulación de capital a costa de nuestros recursos de vida? ¿Cómo sustraer de la mercantilización nuestras casas, barrios, ciudades, pueblos; el agua, el aire, el espacio púbblico, el medioambiente natural y urbano? ¿Cómo hacemos del cuidado una política colectiva y tranformadora que interviene en los horizontes transfronterizos?
¿Cómo sostener la posibilidad abierta de estallidos y revueltas que se han levantado en distintas latitudes contra la normalidad precaria? ¿Qué hacemos para que la distancia física no devenga aislamiento social? ¿Cómo se transforman los repertorios de acción de protesta y articulación en el confinamiento y posterior a este?
¿Cómo defender y proteger bienes públicos (sistemas educativos, instituciones culturales, sistemas de seguridad social, sistemas de salud) y crear otros nuevos, bajo regímenes de administración del común capaces de superar los peligros de sectores “públicos” cada vez más amenazados por las garras de las élites financieras?
¿Cómo salir de una economía financiarizada que pone en el centro la acumulación para articular la organización social en torno a las necesidades y deseos de unas vidas dignas, autónomas, emancipadas?
Esta campaña invita a proponer (en forma de palabras, de clips audiovisuales, de fotos, de collages, de sonidos…) desde nuestro específico rincón del mundo, desde la perspectiva concreta que habitamos, más preguntas y más respuestas para abonar el reto colosal de un deseo globalmente compartido:
Este es un aporte especial en repudio a la situación de violaciones a los DDHH en el municipio de Buenos Aires, Norte del Cauca – Colombia, debido a la NO implementación del acuerdo de paz. SOS Cauca es un grupo de ciudadanxs que, indignadxs con esta situación, están generando imágenes, memes y videos para que puedan rotar por medios y redes sociales y contrarresten la invisibilización a la que están sometidas las comunidades del Norte del Cauca – Colombia, debido a la crisis sanitaria por el COVID-19.
Activamos la campaña gráfica por Colombia; está abierta de forma permantente, hasta que encontremos Justicia, Verdad, Reparación y No repetición de estos hechos. Imágenes para circular, difundir, agitar y utilizar en todos los territorios!!
Activamos la campaña gráfica por Colombia; está abierta de forma permantente, hasta que encontremos Justicia, Verdad, Reparación y No repetición de estos hechos. Imágenes para circular, difundir, agitar y utilizar en todos los territorios!!
La RedCSur retoma la iniciativa de revista digital surgida en el año 2009 como forma de incitar cruces entre investigación comprometida, análisis crítico de los conflictos políticos actuales, cultura visual y prácticas artísticas. Des-bordes se imagina como una plataforma reflexiva y transversal que, dentro del marco de trabajo RedCSur, permita tráficos más persistentes entre el pensar y el hacer y genere espacios de discusión donde el desacuerdo y la fricción tengan tanto lugar como la complicidad de escrituras.
En 2009 se elaboraron dos números: el número 0, “resonancias de los límites del arte y la política” y el número 0.5, “El espectro Rojo”. El actual Des-bordes 0.6 ve la luz en un tiempo histórico que necesita todas nuestras voces y cuerpos, un tiempo histórico que llama a tomar posiciones que desarticulen las confrontaciones binarias, que llame a la porosidad, a la contaminación, que nos permita deslizarnos hacia nuestra precariedad en lugar de atrincherarnos en una posición unívoca.
El presente número de Des-bordes se estructura en dos ejes: Conexiones Sur-Este y Ecologías de la acción. Ambos ejes se inscriben dentro de una reflexión más amplia sobre formas de ecosistemas caracterizados por un “espíritu” no-alineado. Estos ejes no pretenden ser exhaustivos sino más bien fragmentarios y abiertos, más guiados por lo errático de una cadena de hallazgos, retrasos y encuentros que por una coherencia sistemática.
Des-bordes se piensa como organismo vivo, cada número se nutrirá con más contribuciones y activará materiales y contenidos a lo largo del tiempo.
Titulo: «Salvar al rey» Autor texto y montaje: Ivan DíazIntervención de imagen capturada en internet Alemania – Chile Diciembre 2019Titulo: «Reventando la pompa de jabón» Autor texto y montaje: Ivan DíazIntervención de imagen capturada en internet Alemania – Chile Diciembre 2019Titulo: «Clases de Historia» Autor texto y montaje: Ivan DíazIntervención de imagen capturada en internet Alemania – Chile Diciembre 2019Contribución de Clemente Padín Montevideo, URUGUAY padinclemente@gmail.com Título: Transnacionales del terror 10 x 15, 8 postal b/nContribución de Clemente Padín Montevideo, URUGUAY padinclemente@gmail.com Título: Transnacionales del terror 10 x 15, 8 postal b/nContribución de Clemente Padín Montevideo, URUGUAY padinclemente@gmail.com Título: Transnacionales del terror 10 x 15, 8 postal b/nContribución de Clemente Padín Montevideo, URUGUAY padinclemente@gmail.com Título: Transnacionales del terror 10 x 15, 8 postal b/nContribución de Clemente Padín Montevideo, URUGUAY padinclemente@gmail.com Título: Transnacionales del terror 10 x 15, 8 postal b/nContribución de Clemente Padín Montevideo, URUGUAY padinclemente@gmail.com Título: Transnacionales del terror 10 x 15, 8 postal b/nContribución de Clemente Padín Montevideo, URUGUAY padinclemente@gmail.com Título: Transnacionales del terror 10 x 15, 8 postal b/nContribución de Clemente Padín Montevideo, URUGUAY padinclemente@gmail.com Título: Transnacionales del terror 10 x 15, 8 postal b/n
Socializamos aquí los primeros envíos de la campaña gráfica en apoyo a la resistencia de los pueblos en Bolivia. ¡Para circular, difundir, agitar y utilizar en todos los territorios!
Autora: Miriam Liguoriautor: Octavio Joaquin T. país : Argentina técnica mixta (birome y tinta china) tamaño: 59 x 47cmautor: Octavio Joaquin T. país: Argentina técnica mixta (birome y tinta china) tamaño: 59 x 47cmNicolás Jaime Cataldo Montoya Curicó, Chile Ilustración digital 12×14 pulgadas 2019Victor Hugo Bravo 2019 300 dpi / jpeg BLANQUEAMIENTO DE ESTADO Gráfica digital ChileVictor Hugo Bravo 2019 300 dpi / jpeg BLANQUEAMIENTO DE ESTADO Gráfica digital ChileVictor Hugo Bravo 2019 300 dpi / jpeg BLANQUEAMIENTO DE ESTADO Gráfica digital ChileVictor Hugo Bravo 2019 300 dpi / jpeg BLANQUEAMIENTO DE ESTADO Gráfica digital ChileiVÁN SAVORGNAN STUDIO – Proyecto no editorial SERIE – EL MIEDO ES EL MENSAJE – FEAR IS THE MESSAGGE 2019 Afiches para serigrafia La Paz, Bolivia. 2019iVÁN SAVORGNAN STUDIO – Proyecto no editorial SERIE – EL MIEDO ES EL MENSAJE – FEAR IS THE MESSAGGE 2019 Afiches para serigrafia La Paz, Bolivia. 2019iVÁN SAVORGNAN STUDIO – Proyecto no editorial SERIE – EL MIEDO ES EL MENSAJE – FEAR IS THE MESSAGGE 2019 Afiches para serigrafia La Paz, Bolivia. 2019iVÁN SAVORGNAN STUDIO – Proyecto no editorial SERIE – EL MIEDO ES EL MENSAJE – FEAR IS THE MESSAGGE 2019 Afiches para serigrafia La Paz, Bolivia. 2019
Compartimos y celebramos un lanzamiento doble: de la editorial pasafronteras de la RedCSur y del que comenzó siendo su primer proyecto de libro, Archivos del Común II: El Archivo Anómico, diseñado por Lucía Bianchi y Ramiro Álvarez.
El libro reúne los textos de la segunda edición del seminario Archivos del Común co-organizado por la Fundación de los Comunes, el Museo Reina Sofía y la Red Conceptualismos del Sur en 2017. Busca revisar el papel que desempeña el archivo en la cultura contemporánea, su potencial metafórico, pero también, el uso que brinda como herramienta de conocimiento y práctica crítica. Estas derivas del archivo han sido ampliamente exploradas en numerosas muestras, publicaciones y encuentros a lo largo de las dos últimas décadas. En estos contextos, el archivo se ha analizado desde una doble perspectiva. Por un lado, tras reconocer el “giro archivístico” de finales de los años noventa, los artistas han recurrido a él como fuente de información primaria y como dispositivo de estructuración formal y herramienta heurística. Por otro, este renovado interés, por el archivo, tanto de artistas como de historiadores, ha dado especial visibilidad y relevancia a sus problemáticas, al ser, en cierta manera, un espacio vinculado al ejercicio del poder, la vigilancia y la imposición de normas para la conservación de un patrimonio importante de la memoria, la experiencia y la identidad colectiva. A lo largo de esta publicación se exploran diferentes perspectivas sobre las políticas de institucionalización, sobre las metodologías y gramáticas que operan en diferentes cuerpos documetnales, sobre las estrategias de socialización y acceso de archivos de arte/política.
Con textos de Nancy Dantas-Center for Curating the Archive, Graciela Carnevale- Archivo Graciela Carnevale, Lani Hanna-Interference Archive, May Puchet-RedCSur, Philippe Artières, Daniel G. Andújar, Alessandro Ludovico, Red Conceptualismos del Sur, Paulina Bravo-Archiveras sin fronteras, Kristóf Nagy-Artpool Research Center, Eva Weinmar-Piracy Proyect, Maite Muñoz Iglesias,LACA YAXS, Ernesto Oroza-Desobediencia tecnológica, Gareth Bell-Jones- The Flat Time House, Francisco Brives, Néstor Prieto, María Gil, Patricia Rodriguez, Elsa Velasco-Museo La Neomudéjar.
Se há dez anos –em seu difundido e emblemático texto– Suely Rolnik alertava sobre a “arquivomania” solta em torno às práticas efêmeras ou desmaterializadas que entrecruzaram arte/política desde os anos sessenta e setenta na América Latina, hoje não há dúvidas das consequências devastadoras que sobre esses e muitos acervos documentais provoca o retrocesso do Estado (e a conseguinte ausência de políticas públicas) tanto como a desmesurada voracidade do mercado da arte.
Este chamamento recolhe e se une a uma preocupação mais ampla diante da deterioração, a fragmentação e a privatização a que se vêm expostos arquivos de diferente natureza (preocupação que tem sido manifestada por diversas instâncias tais como o Conselho Internacional de Arquivos e Arquivistas Sem Fronteiras, dentre outros). A urgência e a responsabilidade coletiva nos interpelam diante de um patrimônio comum em risco. O incêndio do arquivo de Hélio Oiticia e do Museu Histórico Nacional do Brasil são marcos de perda irreversível que mostra a cara mais visível do que impulsa este estado de alerta. A privatização e a dispersão de inúmeros acervos em mãos de colecionistas privados mostram outra cara, mais persistente e silenciosa.
Diante desta situação, propomos contribuir a sentar bases e acordos para impulsar uma política vinculante para a gestão comum de arquivos que não acabe presa na dicotomia entre o público e o privado. Consideramos necessário sintonizar critérios, metodologias e ensamblar comunidades que possam sustentar e ser corresponsáveis de uma política de arquivos que aposte na justiça cognitiva, a solidariedade epistemológica e que amplie a imaginação política institucional.
Lançamos este chamamento convocando pessoas e coletivos implicadxs em arquivos; depositárixs e guardadores, investigadorxs, arquivistas, artistas, ativistas, instituições tais como arquivos, bibliotecas, universidades, museus, centros de documentação, centros de pesquisa, redes locais, nacionais e internacionais, para fazer um acordo sobre uma série de critérios e orientações de boas práticas e, sobretudo, para articular iniciativas em comum que respondam às ameaças que se erguem sobre os arquivos ou que já os afetaram.
Entendemos que alguns pontos de partida inegociáveis na hora de impulsar uma política do comum para os arquivos são os seguintes:
1. Defender a integridade dos arquivos e conjuntos documentais. Priorizar a indivisibilidade e a ordem própria dos arquivos são princípios arquivísticos fundamentais para evitar sua fragmentação e dispersão. A distinção entre obra e documento nos arquivos de arte tem favorecido a segmentação do corpo documental dando valor a algumas partes em detrimento do resto. Diante disto, afirmamos também a necessidade de respeitar a lógica interna de cada arquivo para resguardar seus contextos de produção, sem lhes impor critérios de organização previamente definidos que borrem ou esqueçam a história singular de cada corpo documental.
2. Propiciar a localização. Ensaiar distintas alternativas de institucionalidade que permitam manter os arquivos no lugar em que aconteceram as experiências das que dão conta, para não descontextualizá-las nem aliená-las dos seus contextos e para favorecer o conhecimento situado em torno a suas memórias. Caso o arquivo já tenha sido deslocado, assegurar o acesso (digital ou com cópias físicas) no lugar de origem das práticas mesmo que o arquivo não fique fisicamente nesse lugar. Uma instituição não está situada só por estar em determinado espaço geográfico, mas na medida em que possa resguardar contextos restituir condições históricas e sociais dos arquivos.
3. Gerar condições adequadas de preservação e acesso dos arquivos, tanto materiais como digitais. A digitalização não garante o destino dos documentos físicos, e é preciso estar em alerta ao risco de obsolescência tecnológica dos dispositivos de registro e armazenamento que utilizamos. É necessário apostar numa preservação material, mas também imaterial dos documentos e para isso o acesso e uso (leitura, consulta, exposição, escrita na coleção) é fundamental. Chamamos a garantir a acessibilidade pública destes materiais, favorecendo usos diversos, que não estejam restringidos só à consulta ou a exibição, mas que habilitem outros modos de ativação. Recuperar uma política de acessibilidade em diferentes escalas, que permitam o acesso digital a distância, mas também revalorizar a relação direta com os materiais físicos e em co-presença de outras pessoas apelando as comunidades implicadas e interessadas.
4. Impulsar acordos de corresponsabilidade entre instituições, depositárixs e guardadores, sujeitxs dos documentos, artistas, ativistas, pesquisadorxs e a comunidade próxima e interessada, baseadas na reciprocidade entre as distintas instâncias partícipes em cada arquivo, seja qual for sua escala, e em compromissos compartilhados para a sustentabilidade dos arquivos a longo prazo. Contribuir a formar uma comunidade de cuidado em torno a cada arquivo.
5. Ativar a imaginação arquivística como estratégia para responder ao cambiante e crítico momento presente e ao mercado cada vez mais agressivo. Diversificar e criar táticas para sustentar a integridade dos arquivos, com o horizonte das políticas de aliança institucionais e extra institucionais que permitam sustentar os arquivos como um comum co-gerenciado.
Pensamos a imaginação arquivística como um modo de deixar este chamamento aberto à inventiva de novas possibilidades, porque sabemos que os primeiros quatro pontos são urgentes, mas possivelmente não sejam suficientes. A imaginação arquivística é uma chamada a prestar atenção aos movimentos do presente para encontrar respostas situadas. Para isso chamamos a ativar tanto a imaginação histórica, que possa voltar sobre práticas de outros tempos para convocar sua potência disruptiva sobre o presente e encorajar sua dimensão de futuro, como a imaginação internacionalista, que possa pôr em comum conflitos e soluções ensaiadas em diferentes latitudes de modo descentrado dos eixos norte/sur ou de centros/periferias.
Convocamos a aqueles que, a título pessoal, coletivo ou institucional, coincidam com esta formulação, a aderir a este chamamento como toma de posição, a compartilhar, a expandir seu alcance, e sobretudo a impulsar isto como uma política comum e vinculante em cada situação concreta de arquivo em que estejamos involucradxs.
Assinaturas
Red Conceptualismos del Sur
Archiveras sin fronteras (Chile)
Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (España)
Archivo General de la Universidad de la República (Uruguay)
Centro de Artes Visuales / Museo del Barro (Paraguay)
Museo de la Solidaridad Salvador Allende (Chile)
Museo Universitario Arte Contemporáneo, MUAC-UNAM (México)
Asociación Civil Clemente Padín (Uruguay)
Archivo Graciela Carnevale (Argentina)
Archivo Elena Lucca (Argentina)
Archivo memorias de la resistencia, Centro Cultural Tallersol (Chile)
Archivo Guillermo Nuñez (Chile)
Archivo fotográfico Kena Lorenzini (Chile)
Museo de la Memoria y los Derechos Humanos (Chile)
Memoria Abierta (Argentina)
Proyecto Juan Acha (México)
Desarquivo.org (Brasil)
Museo de la Palabra y la Imagen (El Salvador)
Museo Municipal de Bellas Artes Juan B. Castagnino (Museo Castagnino + Macro, Rosario, Argentina)
Centro de Arte Experimental Vigo (Argentina)
Archivo Luz Donoso (Chile)
Archivo Guillermo Deisler (Chile)
Museo de Arte Contemporáneo de Montevideo (Uruguay)
Museo de Arte Moderno Chiloé (Chile)
Archivo Central Andrés Bello de la Universidad de Chile (Chile)
Maestría Museología y Gestión del Patrimonio de la Universidad Nacional de Colombia (Colombia)
CRAC, Valparaíso (Chile)
Departamento Teoría de las Artes Universidad de Chile (Chile)
Núcleo de Estudios y Documentación de la Imagen, Instituto de Investigaciones Geohistóricas Universidad Nacional del Nordeste (Argentina)
Biblioteca de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid (España)
Archivo histórico de la Universidad Complutense de Madrid (España)
Biblioteca General de la Universidad Complutense de Madrid (España)
Sociedad Española de Documentación e Información Científica SEDIOC (España)
Archivo José Carlos Mariátegui (Perú)
Alta Tecnología Andina – ATA (Perú)
Magíster Arte, Pensamiento y Cultura Latinoamericana de la USACH (Chile)
Archivo Yeguas del Apocalipsis (Chile)
Archivo Memorias Subterráneas (Argentina)
Revista Archivoz (España)
Museo de la Palabra y la Imagen (El Salvador)
WET Labs (México)
Anarchivo Sida (España/ Chile)
La Virreina Centre de la Image de Barcelona(España)
Londres 38 (Chile)
Centro de Arte de la Universidad Nacional de La Plata (Argentina)
Archivo ArteFacto, Managua (Nicaragua)
Pensamos no Chamamento relacionalmente, como algo aberto e vinculativo. Com efeito, ele se autodenomina um código de boas práticas incompleto ou mesmo a ser completado. Um código aberto que sabe que sua fragilidade, seus buracos podem ser sua força. É por isso que queremos que este Chamamento seja revisto, discutido e retrabalhado em diferentes países e cidades para continuar aprofundando seu poder transregional a partir de experiências e perspectivas locais. E assim, posso contribuir para criar uma comunidade de arquivos de arte / política.
Si hace 10 años -en su difundido y emblemático texto- Suely Rolnik advertía sobre el “furor de archivo” desatado en torno a las prácticas efímeras o desmaterializadas que entrecruzaron arte/política desde los años sesenta y setenta en América Latina, hoy no quedan dudas de las consecuencias devastadoras que sobre esos y muchos otros acervos documentales provoca el repliegue del Estado (y la consiguiente ausencia de políticas públicas) tanto como la desmesurada voracidad del mercado del arte.
El presente llamamiento recoge y se suma a una preocupación más amplia frente al deterioro, la fragmentación y la privatización a la que se ven expuestos archivos de diferente naturaleza (preocupación que ha sido manifestada por diversas instancias tales como el Consejo Internacional de Archivos y Archiveros Sin Fronteras, entre otros). La urgencia y la responsabilidad colectiva nos interpelan ante un patrimonio común en riesgo. Los incendios del archivo de Helio Oiticica (2009) y del Museo Histórico de Brasil (2019) son hitos de pérdida irreversible que muestran la cara más visible de lo que impulsa este estado de alerta. La privatización y dispersión de numerosos acervos en manos de coleccionistas privados muestra otra cara, más persistente y silenciosa.
Frente a esta situación, proponemos contribuir a sentar bases y acuerdos para impulsar una política vinculante para la gestión común de archivos que no quede atrapada en la dicotomía entre lo público y lo privado. Consideramos necesario sintonizar criterios, metodologías y ensamblar comunidades que puedan sostener y ser co-responsables de una política de archivos que apueste por la justicia cognitiva, la solidaridad epistemológica y que amplíe la imaginación política e institucional.
Lanzamos este llamamiento convocando a personas y colectivos implicadxs en archivos; depositarixs y guardadores, archiverxs, investigadorxs, artistas, activistas, instituciones tales como archivos, bibliotecas, universidades, museos, centros de documentación, centros de investigación, redes locales, nacionales e internacionales, a acordar una serie de criterios y orientaciones de buenas prácticas y sobre todo a articular iniciativas en común que respondan a las amenazas que se yerguen sobre los archivos o que ya los han afectado.
Entendemos que algunos puntos de partida innegociables a la hora de impulsar una política del común para los archivos son los siguientes:
Defender la integridad de los archivos y conjuntos documentales. Priorizar la indivisibilidad y el orden propio de los archivos son principios archivísticos fundamentales [1] para evitar su fragmentación y dispersión. La distinción entre obra y documento en los archivos de arte ha favorecido la segmentación del cuerpo documental poniendo en valor algunas partes en detrimento del resto. Ante esto sostenemos también la necesidad de respetar la lógica interna de cada archivo para resguardar sus contextos de producción, sin imponerles criterios de organización previamente definidos que borren u olviden la historia singular de cada cuerpo documental.
Propiciar la localización. Ensayar distintas alternativas de institucionalidad que permitan mantener los archivos en el lugar en que acontecieron las experiencias de las que dan cuenta, para no descontextualizarlas ni enajenarlas de sus contextos y para favorecer el conocimiento situado en torno a sus memorias. En caso de que el archivo ya se haya deslocalizado, asegurar el acceso (digital o con copias físicas) en el lugar de origen de las prácticas aunque el archivo no quede físicamente en ese lugar. Una institución no está situada sólo por estar en un determinado espacio geográfico, sino en la medida que pueda resguardar contextos y restituir condiciones históricas y sociales de los archivos.
Generar condiciones adecuadas de preservación y acceso de los archivos, tanto materiales como digitales. La digitalización no garantiza el destino de los documentos físicos, y es preciso estar alerta al riesgo de obsolescencia tecnológica de los dispositivos de registro y almacenamiento que utilizamos. Es necesario apostar por una preservación material pero también inmaterial de los documentos y para ello el acceso y uso (lectura, consulta, exhibición, escritura sobre el acervo) es fundamental. Llamamos a garantizar la accesibilidad pública de esos materiales, favoreciendo usos diversos, que no se restringen sólo a la consulta o la exhibición, sino que habiliten otros modos de activación. Recuperar una política de accesibilidad en diferentes escalas, que permitan el acceso digital a distancia, pero también revalorizar la relación directa con los materiales físicos y en co-presencia de otras personas apelando a las comunidades implicadas e interesadas.
Impulsar acuerdos de corresponsabilidad entre instituciones, depositarixs y guardadores, sujetxs de los documentos, artistas, activistas, archiverxs, investigadorxs y la comunidad cercana e interesada, basados en la reciprocidad entre las distintas instancias partícipes en cada archivo, sea cual fuera su escala, y en compromisos compartidos para la sostenibilidad de los archivos en el largo plazo. Contribuir a formar una comunidad de cuidado en torno a cada archivo.
Activar la imaginación archivística como estrategia para responder al cambiante y crítico momento presente y a un mercado cada vez más agresivo. Diversificar y crear tácticas para sostener la integridad de los archivos, con el horizonte de políticas de alianza institucionales y extrainstitucionales que permitan sostener los archivos como uncomún cogestionado.
Pensamos la imaginación archivística como un modo de dejar este llamamiento abierto a la inventiva de nuevasposibilidades, porque sabemos que los primeros cuatro puntos son urgentes, pero posiblemente no sean suficientes. La Imaginación archivística es un llamado a prestar atención a los movimientos del presente para encontrar respuestas situadas. Para ello llamamos a activar tanto la imaginación histórica, que pueda volver sobre prácticas de otros tiempos para convocar su potencia disruptiva sobre el presente y alentar su dimensión de porvenir, como la imaginación internacionalista, que pueda poner en común conflictos y soluciones ensayadas en diferentes latitudes de manera descentrada de los ejes norte/sur o de centros/periferias.
Convocamos a quienes, a título individual, colectivo o institucional, coincidan con esta formulación a adherir al llamamiento como toma de posición, a compartir, a expandir su alcance, y sobre todo a impulsar esto como una política común y vinculante en cada situación concreta de archivo en que estemos involucradxs.
Notas
[1] Definidos en la teoría archivística como los Principios de Procedencia y de Orden Original.
Adhieren
Red Conceptualismos del Sur
Archiveras sin fronteras (Chile)
Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (España)
Archivo General de la Universidad de la República (Uruguay)
Centro de Artes Visuales / Museo del Barro (Paraguay)
Museo de la Solidaridad Salvador Allende (Chile)
Museo Universitario Arte Contemporáneo, MUAC-UNAM (México)
Asociación Civil Clemente Padín (Uruguay)
Archivo Graciela Carnevale (Argentina)
Archivo Elena Lucca (Argentina)
Archivo memorias de la resistencia, Centro Cultural Tallersol (Chile)
Archivo Guillermo Nuñez (Chile)
Archivo fotográfico Kena Lorenzini (Chile)
Museo de la Memoria y los Derechos Humanos (Chile)
Memoria Abierta (Argentina)
Proyecto Juan Acha (México)
Desarquivo.org (Brasil)
Museo de la Palabra y la Imagen (El Salvador)
Museo Municipal de Bellas Artes Juan B. Castagnino (Museo Castagnino + Macro, Rosario, Argentina)
Centro de Arte Experimental Vigo (Argentina)
Archivo Luz Donoso (Chile)
Archivo Guillermo Deisler (Chile)
Museo de Arte Contemporáneo de Montevideo (Uruguay)
Museo de Arte Moderno Chiloé (Chile)
Archivo Central Andrés Bello de la Universidad de Chile (Chile)
Maestría Museología y Gestión del Patrimonio de la Universidad Nacional de Colombia (Colombia)
CRAC, Valparaíso (Chile)
Departamento Teoría de las Artes Universidad de Chile (Chile)
Núcleo de Estudios y Documentación de la Imagen, Instituto de Investigaciones Geohistóricas Universidad Nacional del Nordeste (Argentina)
Biblioteca de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid (España)
Archivo histórico de la Universidad Complutense de Madrid (España)
Biblioteca General de la Universidad Complutense de Madrid (España)
Sociedad Española de Documentación e Información Científica SEDIOC (España)
Archivo José Carlos Mariátegui (Perú)
Alta Tecnología Andina – ATA (Perú)
Magíster Arte, Pensamiento y Cultura Latinoamericana de la USACH (Chile)
Archivo Yeguas del Apocalipsis (Chile)
Archivo Memorias Subterráneas (Argentina)
Revista Archivoz (España)
Museo de la Palabra y la Imagen (El Salvador)
WET Labs (México)
Anarchivo Sida (España/ Chile)
La Virreina Centre de la Image de Barcelona(España)
Londres 38 (Chile)
Centro de Arte de la Universidad Nacional de La Plata (Argentina)
Archivo ArteFacto, Managua (Nicaragua)
Pensamos el llamamiento relacionalmente, como algo abierto y vinculante. En efecto se nombra a sí mismo como un código de buenas prácticas incompleto o aun a completar. Un código abierto que sabe que su fragilidad, sus cabos sueltos, pueden ser su fuerza. Es por ello que buscamos que este llamado pueda ser revisado, discutido y reelaborado en distintos países y ciudades para seguir profundizando desde las experiencias y perspectivas locales su potencia transregional. Y que de ese modo pueda contribuir a crear una comunidad de cuidado de los archivos de arte/política.
