Declaración de la Red Conceptualismos del Sur ante la censura de la obra “Ideología” de Felipe Rivas San Martín

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La Red Conceptualismos del Sur expresa su total rechazo a la reciente censura de la videoinstalación “Ideología” del artista, activista e investigador chileno Felipe Rivas San Martín por parte del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, Gobierno de Chile. La pieza central de la obra es un video en el que el artista trabaja con material de archivo previo al golpe militar del 11 de septiembre de 1973, pornografía gay y BDSM, la lectura de un ensayo autobiográfico y el registro de una masturbación frente a la fotografía de Salvador Allende. Este proyecto fue iniciado por Felipe Rivas San Martín en el año 2010 y desde entonces el video participó de numerosas exposiciones y ciclos a nivel nacional e internacional.

“Ideología” iba a ser expuesta en la muestra colectiva InVISIBLE, que se encuentra abierta desde el pasado 9 de julio en el Centro de Extensión CENTEX de Valparaíso. Entre los meses de mayo y junio de este año, la obra fue solicitada por su curadora y aprobada por el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, como parte del proyecto. Sin embargo, a pocos días de la inauguración, el mismo Consejo informó al artista que la videoinstalación no podría exhibirse debido a su contenido sexual.

Consideramos inexplicable la decisión del Consejo de no permitir la exhibición de la obra de Felipe Rivas San Martín a pocos días de la apertura de la muestra, cuando “Ideología” había sido solicitada y aceptada oportunamente por dicha institución como parte de la aprobación del proyecto InVISIBLE. El argumento del contenido sexual de la obra, con el que el Consejo pretende justificar la censura, resulta inadmisible en tanto clausura la posibilidad -que la obra de Felipe Rivas San Martín habilita-, de abrir un espacio crítico para pensar y discutir los conflictivos cruces entre política y disidencia sexual.

Preocupa el que este no sea un caso aislado de censura en los actuales marcos democráticos de América latina; casos que rechazamos y condenamos absolutamente, pues van en desmedro de esas democracias que buscamos fortalecer. Esperamos que el mencionado Consejo reconsidere su decisión para que la obra de Felipe Rivas San Martín sea incluida en la muestra y apoyamos la solicitud que el propio artista ha manifestado en este sentido.

Frente a la situación de Tania Bruguera en Cuba

La Red Conceptualismos del Sur comunica su profunda preocupación y desaprobación ante el estado de vulnerabilidad jurídica en el que se encuentra actualmente la artista Tania Bruguera en La Habana, donde permanece desde hace más de noventa días con el pasaporte retenido y a la espera de que un fiscal se pronuncie sobre los cargos que se le imputan: incitación al desorden público, resistencia a la autoridad e incitación al delito. Vemos con gran inquietud que la convocatoria a re-escenificar en la Plaza de la Revolución la performance El susurro de Tatlin (2009), en la que cualquiera podría tener acceso a un micrófono abierto durante un minuto, haya tenido como respuesta del Estado cubano la inculpación de la artista por hechos que no son sino una legítima interpelación social y política desde la práctica artística, en consonancia con numerosas experiencias de articulación arte-política en Amé- rica Latina que investigamos y apoyamos desde la RedCSur.

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Diante da situação da Tania Bruguera em Cuba

A Rede Conceitualismos do Sul manifesta grande preocupação e reprovação diante do estado de vulnerabilidade jurídica em que atualmente se encontra a artista Tania Bruguera em Havana, onde permanece há mais de noventa dias com o passaporte retido, à espera de um fiscal que se pronuncie sobre as acusações contra ela: incitação à desordem pública, resistência à prisão e incitação ao crime. Causa-nos grande preocupação que uma convocatória para apresentar novamente a performance El susurro de Tatlin (2009) na Praça da Revolução, onde qualquer um poderia ter acesso ao microfone aberto durante um minuto, tenha como resposta do Estado cubano acusações contra a artista por fatos que não são mais que uma forma legítima de interpelação social e política com base na prática artística, similar a inúmeras outras experiências que relacionam arte-política na América Latina pesquisadas e apoiadas por nós da RedCSur.

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Regarding Tania Bruguera’s situation in Cuba

The Red Conceptualismos del Sur (Southern Conceptualisms Network) wishes to express its deep concern and disapproval regarding the situation of legal vulnerability currently facing the artist Tania Bruguera in Havana, where for more than ninety days she has had passport withheld, waiting for a statement by a public prosecutor on charges of allegedly inciting public disorder, resisting authority and incitement to break the law. We note with great concern that the artist’s initiative to re-stage in Havana’s Revolution Square the performance Tatlin’s Whisper (2009), in which people are indiscriminately able to access an open microphone for one minute, has led the Cuban state to lay charges for what is nothing more than a legitimate social and political action in the framework of an artistic practice, entirely in keeping with countless other political-art experiments in Latin America, which we research and support in the framework of the RedCSur.

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ANTE LA GRAVE SITUACIÓN QUE AFECTA AL MACBA

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La Red Conceptualismos del Sur comunica su rotundo rechazo y gran preocupación ante la situación desatada por la censura de la libertad de expresión que ejerció el director del Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona (MACBA), Bartomeu Marí, sobre la muestra La bestia y el soberano, exigiendo que se retire una obra de la artista austríaca Ines Doujak y el británico John Barker, en la que se puede reconocer al anterior monarca español, Juan Carlos de Borbón, aparentemente sodomizado por Domitila Barrios de Chungara, líder sindical boliviana, y por un enorme perro, en una paródica inversión de las relaciones de poder coloniales y patriarcales.

La reacción masiva contra dicho acto de censura logró que la exposición finalmente se abriera, pero el Patronato del Museo, dirigido de manera honorífica por la Reina Sofía, despidió a dos de sus curadores: Valentín Roma, Conservador en Jefe del museo, y Paul B. Preciado, Responsable de Programas Públicos, insoslayables intelectuales críticos cuyas iniciativas revitalizaron en los últimos tiempos y de manera evidente –aportando nuevas perspectivas, investigaciones y articulaciones– el MACBA.

Ante esta situación, los estudiantes del Programa de Estudios Independientes del MACBA vienen impulsando activamente acciones e intervenciones –dentro y fuera del museo– para tomar posición ante la paz de cementerio que intentan imponer en la institución. “Todo está en orden”, denuncian con ironía. Hoy es justamente el PEI el siguiente territorio crítico a desmantelar. Expulsado su director, Paul B. Preciado, se apela a vagas razones ideológicas para avanzar en la drástica reformulación de este programa, que lleva una década de trabajo y constituye un experimento único e insustituible de pedagogía radical en el arte y el activismo. Bajo la dirección de Preciado, el PEI no sólo se ha consolidado como un espacio de experimentación artístico-política que disputa y reinventa el museo como espacio público, contribuyendo así a contrarrestar las fuerzas neoliberales que intentan capturarlo para el mercado global de signos, sino que también funciona como plataforma internacional para la reflexión teórica, crítica e historiográfica, potenciando las intersecciones entre prácticas artísticas, ciencias sociales e intervenciones político-institucionales. Allí se han formado valiosos profesionales que impulsan diversas iniciativas en Europa y América Latina, varios de los cuales integran esta Red.

En este sentido, este episodio deja claramente en evidencia otro problema que acucia a muchas instituciones artístico-culturales: la composición misma del patronato del MACBA (como el de otros museos de arte contemporáneo tanto en España como en otros países) responde a una confluencia de intereses político-económicos al que se intenta someter todo proyecto crítico o emancipatorio.

Por lo dicho:

Exigimos la inmediata reincorporación de Valentín Roma y Paul B. Preciado a sus cargos en el MACBA

Defendemos la continuidad del Programa de Estudios Independientes en los términos en los que ha desarrollado su actividad hasta ahora

Nos sumamos a la necesidad impostergable de repensar colectivamente los modelos de institucionalidad artístico-cultural existentes

RED CONCEPTUALISMOS DEL SUR/ 31 de marzo de 2015.

Para suscribir a esta declaración, enviar un mail a: conceptualismosdelsur@gmail.com

Ya han subscrito:

  • Ana Longoni, Docente del PEI (MACBA) y de la Universidad de Buenos Aires. Investigadora CONICET.
  • Guadalupe Maradei, Investigadora y docente de la Universidad de Buenos Aires.
  • Paulina Varas. Investigadora privada en CRAC Valparaíso y UPLA.
  • Nicole Cristi, Diseñadora y Licenciada en Estética. Docente Pontificia Universidad Católica de Chile y Universidad de Chile.
  • Jaime Vindel, Investigador Posdoctoral de la Universidad Complutense de Madrid. Sección Departamental Historia del Arte III.
  • Isabel García, investigadora, Chile.
  • David Gutierrez Castañeda, investigador, Colombia.
  • Maite Garbayo Maeztu: Investigadora Postdoctoral en el Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM.
  • Javiera Manzi, Socióloga e investigadora independiente. Integrante del centro social Librería Proyección.
  • Joaquin Barriendos, Columbia University.
  • André Mesquita, investigador y doctor en História Social.
  • Benjamín Mayer Foulkes, Director, 17, Instituto de Estudios Críticos, México.
  • Maris Bustamante, artista no objetual, México.
  • Magdalena I. Pérez Balbi, docente e investigadora de la Universidad Nacional de La Plata y Universidad de Buenos Aires. Integrante del PEI 2012-2013.
  • Sheila Cabo Geraldo. Profa. Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Programa de Pós em Artes.
  • Mabel Tapia, investigadora, Francia-Argentina.
  • William Alfonso López Rosas, miembro del grupo Taller Historia Crítica del Arte y profesor del Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional de Colombia.
  • Ileana Dieguez, profesora investigadora UAM-Cuajimalpa.
  • Clemente Padin, artista, Uruguay.
  • Monica Mayer y Victor Lerma. Pinto mi Raya, México.
  • Sol Henaro, curadora e investigadora, México.
  • Fernando Davis. Docente e investigador de la Universidad Nacional de La Plata y de la Universidad Nacional de las Artes. Director del LabIAL.
  • Graciela Carnevale, artista, El Levante, Argentina.
  • Suely Rolnik, psicoanalista y crítica cultural, Brasil. Profesora del PEI (MACBA).
  • Elena Lucca, artista, Argentina.
  • Cristina Ribas, investigadora, Brasil.
  • Jimena Andrade, interferencia-co.net /docente Pontificia Universidad Javeriana – Bogotá.
  • Graciela Eleonor Schmilchuk Braun. Investigadora del Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información de Artes Plásticas (CENIDIAP) del Instituto nacional de bellas Artes (INBA), México.
  • Damián Cabrera, investigador, Paraguay.
  • Katia González Martínez, investigadora del arte colombiano.
  • Maria del Pilar Gavilanes, Paris.
  • Anna López Luna, artista visual, Barcelona-Paris.
  • Lia Colombino, Museo del Barro, Paraguay.
  • Miguel A. López, escritor, investigador y curador, Lima.
  • Emma Piontelli, Magíster en Historia y Teoría del Arte, la Arquitectura y la Ciudad, Universidad Nacional de Colombia.
  • María del Carmen Cachin, artista y docente. Córdoba, Argentina.
  • Stephen Wright, autor, Paris.
  • Tamara Díaz Bringas, investigadora y curadora, Madrid.
  • May Puchet, docente e investigadora del Instituto Escuela Nacional de Bellas Artes, Uruguay.
  • Brian Holmes. Investigador y crítico.
  • Walter Mignolo. Profesor y Director, Center for Global Studies and the Humanities, Duke University.
  • Jorge Ribalta. Artista y curador.

Comunicado en apoyo al MNCARS y la libertad de expresión

Frente a los ataques y presiones públicas que ha recibido recientemente el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, la Red Conceptualismos del Sur rechaza vehementemente toda tentativa de censura de la exposición Un saber realmente útil, curada por el colectivo WHW (What, How and for Whom), presente actualmente en las salas del museo. La RCS objeta los ataques contra una de las obras expuestas y manifiesta su solidaridad al museo, a su equipo de profesionales y al proyecto curatorial de la exhibición defendiendo, ante todo, el derecho al ejercicio de la libertad de expresión.

Desde nuestra perspectiva, las instituciones culturales y acciones artísticas no pueden en ninguna medida transformarse en el blanco de grupos religiosos para minimizar -o incluso intentar neutralizar- el avance de discusiones fundamentales de las agendas sociales (como la legalización del aborto).

Consideramos que los proyectos que distinguen al MNCARS bajo la dirección de Manuel Borja-Villel son no solo muy significativos en España sino también en el contexto del resto de Europa y América Latina. La política artística desplegada desde el MNCARS es un referente para quienes apostamos por un trabajo colaborativo y de socialización del arte, sobre todo por su insistencia en la apertura de canales democráticos y plurales tanto de acción como de reflexión en el ámbito del arte y más allá de él, pero sobre todo por la activación de espacios críticos y educativos facilitadores del debate y de la apropiación social de saberes alternativos. Sin la menor duda, este modelo de trabajo ha sido posible gracias a las diferentes formas de intercambio que el MNCARS viene estableciendo con artistas, curadores, activistas, investigadores, estudiantes y movimientos sociales, pero también a la voluntad de los sectores sociales que han venido apoyando las actividades del Museo tanto dentro como fuera de España.

En este sentido, hacemos un llamado a defender este ideario transformador de la institucionalidad artística que es el planteo central del proyecto del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía. Asimismo apoyamos el comunicado publicado por el Comité Internacional para los Museos y Colecciones de Arte Moderno (CIMAM) y convocamos a su adhesión a través del siguiente enlace :

https://www.change.org/p/spanish-ministry-of-education-culture-and-sports-support-manuel-borja-villel-director-of-museo-reina-sof%C3%ADa-and-the-team-at-the-museum-in-their-opposition-to-the-attempted-censorship-of-a-work-of-art-in-the-exhibition-really-useful-knowledge

Red Conceptualismos del Sur, noviembre de 2014.

Pronunciamiento #43 Ayotzinapa

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La Red Conceptualismos del Sur señala con consternación y reprueba enfáticamente los actos de lesa humanidad perpetrados contra estudiantes normalistas de Ayotzinapa, en Guerrero, México, el pasado 26 de octubre. La desaparición de los 43 estudiantes normalistas y el asesinato de otros 6 de ellos no aparecen como casos aislados en un Estado distinguido desde hace años por una tremenda ola de violencia e impunidad que no cesa de crecer.

Exigimos el respeto por parte del Estado a las garantías y derechos individuales de los ciudadanos, en particular de los jóvenes, a quienes en su ejercicio de voz disidente se ha colocado en una suerte de diana.

Nos solidarizamos con las familias, los estudiantes, los jóvenes y el pueblo mexicano en su demanda de justicia, verdad y responsabilidad por parte de las autoridades, de castigo de los responsables intelectuales y materiales y exhortamos a la atención de los hechos en términos de memoria.

Nos sumamos a la denuncia y difusión de estos hechos con el deseo de producir y propagar el ejercicio crítico sobre los ejercicios de violencia que debemos parar y repudiar allende de cualquier frontera geopolítica. Para que nunca más ocurra un hecho de esta naturaleza, porque solo la voluntad colectiva y activa de muchos puede detener esta masacre!

(Imagen cortesía de Rexiste, Creative Commons)

Comunicado a favor de la candidatura de Pedro Lemebel al Premio Nacional de Literatura

Otorgar el premio nacional de literatura a Pedro Lemebel es un gesto incómodo. En sus crónicas resuenan voces ruidosas y bandidas descartadas por la sofisticación de la letra culta y por los canales oficiales de comunicación cultural.

En la literatura de Lemebel, desde sus primeros escritos publicados en la revista Página Abierta a comienzo de los años noventa, hasta su último libro Háblame de Amores, se encuentra una contra-historia del Chile de los últimos 40 años. Una contra-historia de acento barroco y callejero, que toma materiales y referentes bastardos, para inventar su propia gramática y desde ahí, visibilizar el margen. Su obra logra agitar una memoria no oficial de la violencia de la dictadura y dirigirla como discurso crítico durante los años más narcotizados de la llamada “transición democrática”. Ofrece la palabra en los años del sida, a las biografías silenciadas de la subalternidad sexual con las que el conservadurismo de la sociedad chilena, parecía evitar todo roce. Su ojo de loca, distingue las refinadas operatorias con que el neoliberalismo se impregna en la subjetividad postdictatorial.

Reinventando la tradición del neobarroco literario de autores latinoamericanos como Néstor Perlongher y Severo Sarduy, Lemebel ha hecho de la literatura un campo de batalla desde donde organizar la rabia y resentimiento. Ha desplazado la literatura del ritual solitario y silencioso de lectura hacia la radio y hacia la lectura pública a viva voz, otorgándole a la letra escrita una dimensión performativa y contagiando un deseo oral por el arte de la narración cronista que ha franqueado las fronteras de los iniciados y especialistas. Un deseo que convoca y alienta la lectura, esas tantas lecturas otras de quienes se han iniciado con la ferocidad de sus escritos.

Su Manifiesto Hablo por mi diferencia, leído por vez primera en un acto de izquierda el año 1986 es uno de los primeros posicionamientos politizados de la homosexualidad en el espacio público en Chile. Publicado en la ya mencionada revista Página Abierta en el año 1990, junto a una fotografía que muestra a Lemebel con la hoz y el martillo dibujada como maquillaje en su cara, figura como un manifiesto contra-sexual a la vez literario y visual que interpela a la izquierda política y que recuerda que, como escritor, activista y artista visual, la poética de Lemebel resulta revulsiva tanto en Chile como en América Latina. En su obra, Lemebel no busca salir del closet ni ayudar a que otros lo hagan, más bien lo cubre de parafina y nos hace a todos cómplices de la hoguera.

Por todas estas razones, la Red Conceptualismos del Sur apoya la candidatura de Pedro Lemebel al premio nacional de Literatura en Chile.

Situación en Venezuela

Comunicado de la RCSur

La Red Conceptualismos del Sur se posiciona mediante el siguiente comunicado sobre los acontecimientos que se vienen sucediendo en Venezuela desde hace algo más de una semana, condenando el plan de desestabilización puesto en marcha por la facción fascista de la oposición venezolana con el apoyo económico y mediático de intereses transnacionales afincados en Estados Unidos, España y Colombia.

La imagen de Venezuela promovida por diario español El País, la CNN y algunos medios de comunicación pertenecientes a grupos de la derecha neoliberal colombo-venezolana, es la de una nación inestable cuyas masas dóciles son pastoreadas por líderes carismáticos y manipuladores. Esta ficción mediática ha sido creada para ocultar que el proceso bolivariano se sostiene en la fuerza del movimiento popular, en su poder de autoconvocatoria y autorganización y en el tejido social que permanentemente exige y empuja la agenda de izquierda del gobierno venezolano.

La hegemonía conservadora reedita tras cada conato golpista la mitología de la civilización versus la barbarie, mostrando el profundo calado racista de las clases medias y altas latinoamericanas, imitadoras de sus pares europeas y norteamericanas. Internacionalmente, este mito colonial se traduce como la supuesta imposibilidad natural que tendrían las clases bajas venezolanas para autodeterminarse, decidir su modelo de gobierno y funcionamiento e impulsar su devenir como nación y como pueblo. Una mitología racial que pretende reproducir las condiciones de marginalización y exclusión en que viven las mayorías pobres latinoamericanas.

Nos pronunciamos en contra de la campaña que los medios de comunicación internacionales emprenden cíclicamente frente al proyecto político bolivariano, atacando tanto a su gobierno como, muy especialmente, a las organizaciones de base que lo apoyan. La imagen de la base popular chavista ha sido sistemáticamente falseada por los medios de comunicación, representada como una masa inerte al servicio del poder, o como una horda violenta y anárquica cuya criminalización y estigmatización pretenden ocultar la raíz histórica que permite comprender el apoyo que las clases populares le dieron al proyecto político bolivariano. Los medios de comunicación y los intelectuales que actúan al modo de analistas y especialistas tarifados pretender desviar la atención del conflicto económico, racial y anticolonial que define la política venezolana y que ha marcado el triunfo sostenido del chavismo durante quince años.

Diversas facciones reaccionarias y fascistas de la política venezolana, apoyadas por intereses transnacionales, han promovido la acción de grupos paramilitares que desde el pasado 12 de febrero han ocasionado más de ocho muertes entre opositores y militantes chavistas, creando confusión e intensificando la guerra psicológica que sirve de telón de fondo para propiciar un plan de golpe de Estado suave. Los medios internacionales se hacen eco de falsas matrices de información y de versiones distorsionadas y convenientes sobre la procedencia política tanto de los tiradores como -más gravemente- de los muertos. La versión extendida de que los grupos armados son chavistas y los asesinados son, exclusivamente, estudiantes opositores, forma parte de este plan y busca socavar la legitimidad del gobierno democrático y la credibilidad en el proyecto político que encabeza el giro progresista latinoamericano, además de contribuir a agudizar el ambiente de zozobra y desconfianza entre la población venezolana.

Nuestra posición no nos impide ser críticos con algunos aspectos de la gestión del actual gobierno, como la poca capacidad de reacción que ha mostrado con motivo de la crisis económica que atraviesa Venezuela y, especialmente, con las instancias de represión vividas durante los últimos días. Sin embargo, en una tesitura como la actual estimamos que ha de prevalecer el apoyo sin fisuras al proyecto político popular bolivariano. No se trata de caer en la tentación de plantear una defensa a ultranza del gobierno chavista en base a la reproducción de la polaridad demonizadora proyectada por los medios sobre la realidad venezolana. Apostamos porque la vocación progresista del legado bolivariano logre impulsar aquellas medidas económicas y políticas que contribuyan a extender los procesos de democratización sobre la vida social del país. Eso implica garantizar tanto el cumplimiento de las libertades individuales y colectivas recogidas por la Constitución bolivariana como la necesidad de consolidar la soberanía frente a las injerencias imperialistas, otorgando un creciente protagonismo a los procesos de empoderamiento popular.

El plan desplegado en Venezuela persigue no solamente el fin del proceso bolivariano, sino sobre todo exhibir su cabeza cortada como un aviso a los proyectos emancipatorios de signo posneoliberal que tanto en América Latina como en diferentes países del sur de Europa tratan de rebelarse contra la lógica implacable de desposesión asociada al actual ciclo económico de globalización capitalista. El estrangulamiento financiero padecido por los países de la periferia europea se sitúa en línea de continuidad con las criminales políticas neoliberales implantadas en América Latina desde la década de los setenta, contra cuyas atrocidades reaccionaron precisamente los gobiernos populares de la región.

Ante la situación actual pedimos sumar fuerzas en la denuncia masiva de la manipulación mediática internacional: atender fuentes de información contrastadas, cortar el flujo de socialización de fotos y datos falsos y evidenciar las falacias provenientes de los grandes diarios pertenecientes a grupos oligárquicos son actuaciones que nos pueden ayudar a conseguirlo. Sostener aun críticamente al gobierno bolivariano de Venezuela resulta imprescindible en base no solo a un imperativo ético-político hacia ese país en particular y hacia América Latina en general, sino en pro de la supervivencia de los movimientos anticapitalistas de otros lugares del mundo, que en hermandad con los pueblos latinoamericanos luchan contra el genocidio social derivado de la aplicación de las políticas neoliberales y neocoloniales a escala planetaria.

LA RED CONCEPTUALISMOS DEL SUR CONTRA EL GOLPE DE ESTADO EN PARAGUAY

La Red Conceptualismos del Sur, a la que pertenecemos más de  cincuenta historiadores e historiadoras de arte, artistas, críticos y críticas de arte, curadores y curadoras de numerosos países de América latina y de España, repudiamos con el máximo énfasis el golpe de estado de facto que acaba de tener lugar en Paraguay contra el presidente democrático Fernando Lugo.

Nos sumamos a las denuncias internacionales emitidas en diversos tonos, de manera oficial o tentativa, por presidentes, presidentas y/o gobiernos de la región: Ecuador, Venezuela, Argentina, Bolivia, Brasil, República Dominicana, Colombia, Perú, Uruguay y Chile. Apoyamos en especial los inmediatos movimientos diplomáticos ejercidos por algunos gobiernos de estos países, con el fin de aislar al ilegítimo presidente golpista, cuyo nombre no debe ni ser pronunciado. Y nos solidarizamos con el pueblo paraguayo en sus protestas que han sido reprimidas policialmente.

La comunidad política internacional debe rechazar al gobierno paraguayo salido de un golpe de estado que ha forzado ilegítimamente las herramientas legales para autolegitimarse, y exigir la inmediata apertura de un nuevo proceso democrático real en Paraguay que incluya la celebración de elecciones libres con la posible concurrencia del legítimo presidente Fernando Lugo.

Fernando Lugo acaba de acatar el dictamen del Senado paraguayo que lo destituye de su cargo, tras un ‘juicio político’ relámpago de menos de 48 horas, el cual, entre otras irregularidades, no dio cobijo al más elemental derecho a su defensa, y para cuya preparación contó con escasas seis horas. El reglamento elaborado ex profeso por el Senado para este juicio apenas permitía a la defensa aportar otras pruebas que las propias manejadas por la acusación, pruebas éstas que no podían ser recusadas. Se conculcaba así el artículo 17 de la Constitución (el cual establece que “toda persona tiene derecho a que no se le condene sin juicio previo fundado en una ley anterior al hecho del proceso, ni que se le juzgue por tribunales especiales”) mediante un punto de un reglamento interno escrito por el Senado para la ocasión. Las ‘pruebas’, por cierto, eran tan determinantes como acusar a Lugo de “traidor a la patria” o de adoptar una posición meramente “contemplativa” ante el problema enjuiciado. Estos abusos son si cabe más clamorosos tratándose del Presidente electo de la nación, representante directo máximo, por tanto, de la soberanía del pueblo paraguayo. El proceso destituyente de Lugo no solo es ilegítimo, sino también ilegal, al contrario de lo que alega el arco político golpista.

La excusa para el enjuiciamiento de Lugo ha sido un oscuro episodio de enfrentamiento, aparentemente entre policías y campesinos, que tuvo lugar hace apenas dos semanas en Curuguaty (nordeste del país), y que arrojó un saldo de seis policías y once campesinos muertos, además de decenas de heridos. El Senado emitió un dictamen fulminante de responsabilidad de Lugo en este suceso tan puntual, sobre el que circulan bien fundadas sospechas de que pudiera haberse tratado de una trampa orquestada precisamente para derrocar a Lugo de la presidencia.

Una de las primeras medidas tomadas por el nuevo presidente ilegítimo, ha sido precisamente cerrar la comisión de investigación parlamentaria que había convocado el propio Lugo antes de ser enjuiciado.

El ilegítimo presidente sustituto expresó en su primera alocución que en Paraguay debe primar un “irrestricto respeto a la propiedad privada”. Podemos expresar fundadas sospechas de que la larga mano de intereses como los de Monsanto en Paraguay pueda estar relacionada con el derrocamiento de Lugo y a esas declaraciones, toda vez que Lugo ha realizado, en sus escasos cuatro años de mandato, intentos de sumarse a los actuales procesos históricos de recuperación de las soberanías nacionales y regionales en America latina, de empoderamiento de sus identidades locales plurales, y de un reparto más igualitario de las riquezas en sintonía con formas de gobierno post-neoliberales. Procesos en general acometidos por muchos de los actuales gobiernos democráticos del continente americano.

Sin poder entrar ahora en análisis más profundos de la compleja situación política en la que siempre se sostuvo el presidente Lugo, sí queremos señalar que este acto de fuerza tras el que se encuentra el poderosísimo Partido Colorado paraguayo representa un grave retroceso en el proceso histórico de democratización del continente americano. El golpe no es contra Lugo puntualmente, sino contra la democracia en América. En este sentido, las llamadas a “mantener la calma” por parte del gobierno español nos parecen especialmente insuficientes y escandalosas, toda vez que España, por razones históricas evidentes, debería ser uno de los primeros garantes internacionales de la implantación de democracias emancipadas en el continente americano.

Exigimos de las diferentes instancias gubernamentales del Estado español y de su clase política en general una denuncia contundente de la manera en que Lugo ha sido derrocado y un apoyo incondicional a la restauración de un proceso democrático real en Paraguay.

Noticias confusas nos llegan desde Paraguay. Personas que forman parte de este Red y que participan en las movilizaciones populares en apoyo de Lugo afirman que se reprimió con dureza al pueblo concentrado a las puertas del Senado, y que el nuevo gobierno intentó inmediatamente controlar la televisión pública con medidas de censura por vía policial. El acatamiento de su destitución por parte de Lugo no es sino un signo de reconocimiento de su debilidad política, si bien ha denunciado acto seguido el forzamiento de la legalidad por parte de la mayoría del Senado, solicitando a la población que el movimiento de protesta se produzca en términos pacíficos. Tras este llamado resuena sin duda el recuerdo estremecedor de 35 años de dictadura militar en Paraguay con la ejecución de repugnantes crímenes de lesa humanidad bajo el mandado de Stroessner, quien fue miembro del Partido Colorado.

La comunidad política internacional, así como la sociedad civil global, tenemos que exigirnos el compromiso de proteger la seguridad de las protestas y los movimientos que en Paraguay tengan lugar en pro de restituir un proceso democrático real.

Los movimientos que atraviesan desde hace dos décadas el planeta en pos de formas de gobierno post-neoliberal del mundo tienen un vocabulario compartido: democracia, transparencia, igualdad, reparto. Ese vocabulario es la expresión de un movimiento global por la emancipación que, a pesar de su caminar complejo y discontinuo, no va a ser detenido. La solidaridad internacional con el movimiento democrático en Paraguay no es solo, por lo tanto, la preocupación por un problema localizado en un pequeño país del mundo al que nunca prestan atención los medios de información establecidos. Es un sine qua non del movimiento por una democracia real global.

Nuestra Red está principalmente dirigida a elaborar investigaciones y narraciones alternativas de la historia del arte especialmente enfocadas en el periodo histórico turbulento que abarca las décadas de 1960-1970-1980 en el continente americano. Lejos de cualquier objetivo academicista, nos impulsa el deseo de que la enunciación de una historiografía autodeterminada contribuya al proceso histórico de emancipación de los pueblos de América. Por eso no podemos dejar de pronunciarnos sobre intentos de reversión del desarrollo democrático como el que ahora sucede en Paraguay, y que se suma al exitoso golpe de estado que tuvo lugar en Honduras y a las intentonas fallidas de desestabilización acaecidas en países como Venezuela, Bolivia y Ecuador.

Con un abrazo solidario y fraterno, deseamos mucha fuerza a todos y a todas quienes en Paraguay luchan por su emancipación.

Red Conceptualismos del Sur, 25 de junio de 2012